Ông là một người điên vì Tin Mừng, điên vì cứu từng người một. Ông chuẩn bị bài giảng Chủ Nhật hơn 30 tiếng đồng hồ và nỗ lực để bản thân sẵn sàng. Ông là môn đồ của Chúa Giê-su. Hội thánh vừa là dân sự của Đức Chúa Trời được kêu gọi ra khỏi thế gian, vừa là môn đồ của Đấng Christ được sai vào thế gian. Vì vậy, ông tự diễn tả rằng mình sống cuộc đời môn đồ được sai đi cho đến khi “kiệt sức”. Cuối cùng ông đã khóc. Ông khóc vì nhớ Chúa Giê-su, khóc vì xin lỗi vợ con. Và cuối cùng, ông đã khóc vì các tín hữu trong phòng bệnh. Mục sư Ok Han-heum được biết đến là nhân vật được kính trọng nhất trong đạo Tin Lành Hàn Quốc sau Mục sư Han Kyung-chik. Ông nổi tiếng với việc đào tạo môn đồ. Ông coi tất cả những gì một mục sư của một hội thánh lớn có thể hưởng thụ như rác rưởi, và được biết đến như một mục sư đã cống hiến hết mình cho một linh hồn. “Tôi chưa bao giờ lấy những người xung quanh mình làm đối tượng so sánh. Đối tượng so sánh của tôi là Sứ đồ Phao-lô và các tín hữu Hội thánh đầu tiên. So với họ, tôi có gì đáng tự hào chăng?” Nếu tóm tắt ‘Môn Đồ, Ok Han-heum’ bằng một từ, thì đó là một người có đối tượng so sánh khác biệt. Tại sao Hội thánh Hàn Quốc lại bị thế tục hóa? Có thể nói là vì họ luôn nhìn xung quanh. Do đó, đối tượng chúng ta phải nhìn là các tín hữu Hội thánh đầu tiên và những người đã sống theo lời dạy trong Hội thánh đầu tiên. Nếu sống bằng cách so sánh bản thân với các tín hữu Hội thánh đầu tiên, thì Hội thánh Hàn Quốc sẽ bị thế tục hóa như thế nào? Xem ‘Môn Đồ, Ok Han-heum’ có thể sẽ thay đổi đối tượng so sánh của chúng ta.