C'était un homme fou de l'Évangile, fou pour sauver chaque personne. Il préparait ses sermons du dimanche pendant plus de 30 heures et s'efforçait d'être prêt. Il était un disciple de Jésus. L'Église était à la fois le peuple de Dieu appelé hors du monde et le disciple du Christ envoyé dans le monde. C'est pourquoi il se décrivait comme ayant vécu une vie de disciple envoyé « jusqu'à s'épuiser ». Il a pleuré à la fin. Il a pleuré parce qu'il voulait voir Jésus, et il a pleuré parce qu'il était désolé pour sa femme et ses enfants. Et dans sa dernière chambre d'hôpital, il a pleuré pour les fidèles. Le pasteur Ok Han-heum est connu comme la figure la plus respectée du protestantisme coréen après le pasteur Han Kyung-chik. Il est bien connu pour sa formation de disciples. Il considérait tout ce qu'un pasteur de grande église pouvait apprécier comme des « détritus » et est considéré comme un pasteur qui a fait de son mieux pour une seule âme. « Je n'ai jamais pris les gens autour de moi comme objet de comparaison. Mon objet de comparaison est l'apôtre Paul et les premiers chrétiens. Qu'ai-je à être fier en comparaison avec eux ? » Si l'on devait résumer « Disciple, Ok Han-heum » en un mot, ce serait une personne dont l'objet de comparaison était différent. Pourquoi l'Église coréenne s'est-elle sécularisée ? On peut dire que c'est parce qu'elle regarde toujours autour d'elle. Par conséquent, notre objet de comparaison devrait être les premiers chrétiens, ceux qui ont vécu selon la Parole dans l'Église primitive. Si nous vivons en nous comparant aux premiers chrétiens, comment l'Église coréenne pourrait-elle se séculariser ? Voir « Disciple, Ok Han-heum » pourrait changer notre objet de comparaison.