Während Teil 1 und 2, das Ergebnis siebenjähriger Arbeit, die Ursprünge des Leidens durchliefen und im Alltag der Großmütter mündeten, taucht Teil 3 erneut in deren Alltag ein, um in die Vergangenheit einzudringen. Der Reue einer Großmutter, die nach 61 Jahren in ihre Heimat zurückkehrt, und der einer Großmutter, die in einem Trostmädchenlager Syphilis bekam und eine gehörlose Tochter zur Welt brachte, wird Ausdruck verliehen. Indem auf Elemente wie Erzählung oder Musik verzichtet und die Großmütter ihre Geschichten selbst erzählen ließen, wurden ihre Stimmen, die in der grausamen Geschichte untergegangen waren, leise wiederbelebt.