Die Spitznamen, die die Priesterbrüder tragen, spiegeln die Wendungen der modernen koreanischen Geschichte wider. Der ältere Bruder wurde zum „Gangsterpriester“, als er sich der Ungerechtigkeit der Staatsgewalt widersetzte, während der jüngere Bruder als „Roter Priester“ bekannt wurde, weil er die Demarkationslinie überquerte, um für die Wiedervereinigung zu sprechen. Von den Anti-Diktatur-Kämpfen der Park-Chung-hee-Ära über die Demokratisierungsbewegung gegen das Militärregime, den Nordkorea-Besuch von Lim Soo-kyung 1989, die Proteste gegen US-Militärbasen, die Yongsan-Tragödie bis hin zum Dorf Gangjeong auf Jeju war die Kirche der beiden Priester ein Lebensraum und Straßenpflaster für die machtlosen Menschen.